بنسليمان ذلك الدوار الكبير…
المسؤوليه ليست سهلة كما يتوقع بعض المنتخبين الذين اشتروا اصوات ساكنة بنسليمان ، لصوص لا كفاءة ولا كاريزما ولا قدره ذاتيه لأي احد منهم، يجهل المسؤول المنتخب المسؤول بين ضفرين، بصراحة ما مسؤول ما تا وزة ولا حتى 6 حمص لأن شخصيته لا تتناسب وحجم المسؤولية الملقاة على عاتقه المسؤولية التي تحملها اكبر منه مجلس تافه وفاشل عين غصبا عن الساكنة، باعتبار أن لا احد من هذه الساكنة راض على تشكيلة المجلس الحالي رئيسا واعضاء نكرات لا وزن ولا مستوى لهم . يمتلكون أساتذة جامعيين ودكاترة لا يعرفون المسؤولية وقيمتها ويجهلون انها قدر الأنسان مصدرها نابع مما عهد لهذا الانسان الاهياً ليكون خليفة الله في أرضه. أكيد لم تعهد هذه المسؤوليه للأنسان الا بعد أيداع مؤهلات وقدرات تتناسب وحجم المسؤوليه الجسيمه فيه, وهذا هو السبب الذي دعى الملائكه للأعتراض على مزاحمة الأنسان لهم ,بل وتقدمه عليهم بداعي هذه المهمه العظيمه , فقد وصف القران حوار الملائكه مع الله ( أنا عرضنا الأمانه على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقت منها وحملها الأنسان..) . أنها القابليه والقدره التي أودعت في ذات الأنسان وهي من أهلته على تحمل المسؤوليه , وبها يُسائل عن عدم تحمله , أو التقصير عنها ,فما بالك فيما أذأ تخلى عنها . هذا التقصير أو التخلي هو ما جعل القران يصرح (وقفوهم أنهم مسؤولون). المسؤوليه وظيفه وعهدة أُلقيت على كاهل الأنسان من قبل خالقه , وهي مهمته بالأرض (أحسب الناس أن يُتركوا سُدًى أن يقولوا أمنا وهم لا يفتنون)). لكن نرى أن المسؤوليه ترتبط بالقدره التي جُهز بها الأنسان أبتداءاُ لكي يكون جاهزاً للمهمه ، على عدم التفريق بين الإدارة والقيادة ، بين الوالي والعامل والباشا و القائد والرئيس والمنتخب والمدير ، وهي اسماء مختلفة للشيء نفسه .ولكن من التمعن في حقيقة الأمر. يتبين أن الإدارة واسعة وشاملة . وما القيادة إلا جزء هام من الإدارة ، ووظيفة أساسية من وظائف الوالي والعامل والباشا والقائد و الرئيس الإداري ، حيث يتمكن المسؤول بواسطة القيادة إضفاء روح التعاون والنشاط الفعال بين أفراد المجموعة التي يقودها لتحقيق الهدف المشترك … يتبع
.
