هناوي قلم ترونس بريس

مكتوب عمل تافه خارج المكان والزمان والأعراف نعم لكن المسؤولية لا يتحملها الممثل

إنه الإعلام الغير عمومي  الذي أكد ببرامجه التافهة أنه يحتقر الشعب ويستفزه ب “الحومضة الخامجة” التي تصرف خزينة الدولة على إخراجها وإنتاجها مئات الملايين كلها من جيوب المغاربة ومن المال العام، هذا (الإعلام المرئي)  أتبث و بالواضح بأنه غير عمومي وغير محترم ، لا خيار للشعب المغربي غير المطالبة بمحاسبة المسئولِين عن الرداءة والتفاهات التي تفرض على المشاهدين كل يوم ، مسلسلات خادشة للحياء ، الكل ينتقد ما سموه مسلسل “مكتوب”  كما انتقدنا جميعا بالأمس القريب ” لخماج ديال الزين لي فيك” ” مضمون وقصة وتشخيص هذا الفيلم وبعض الأعمال “ديال والو” أغلب محتوياتها قلة حياء و تفاهة لا علاقة لها بالفن وهي الأعمال التي كان على الشيخ ياسين العمري وكل الفاعلين إنتقاد لعرايشي والمخرج بدل انتقاد الشيخات  .

 أعمال تافهة و مخلة بالحياء لا علاقة لها بالفن ، مئات الملايير تهدر في هذه التفاهة و “التسلكيط” وتصرف لقنوات الصرف الصحي الأولى و الثانية 2M و المغربية وباقي القنوات التي تمتاز بالرذاءة وتحظى بالإشهار، الكارثة العظمى أن بعض المنابر المكتوبة وقنواتها الالكترونية المرئية التي تبث على مدار الساعة على اليوتوب تروج للتافهين والتافهات، للحصول على “البوز”   لتستفيد من مداخيل اليوتوب زائد دعم الدولَة لها بالملايين و الإشهار . ولم تخضع  هذه  المنابر والقنوات للمساءلة عن استفادتها من المال العام وعن الرذاءة التي تقدمها للمغاربة والبرامج التي لا تحترم مشاعر ودوق و ذكاء المغاربة، ليس كل الشيخات عاهرات كن من بينهن محصنات و مقاومات كخربوشة . 

فاصل وواصل

 لا ألوم المطربة ولا الممثل أو الممثلة ولا أتفق مع من ينعث الشيخة بالعاهرة قد تكون زوجة واخت وأم وخالة وعمة كما لا يجوز اعتبار  الممثلة التي تتقمص دور الشيخة بأنها عاهرة أو الممثل الذي يقوم بدور سأئق بنات الليل أو الوسيط الذي يتوسط لهن في الفيلم بأنه ديوث.

كما شاهدنا في  فيلم” الزبل لي فيك ديال نبيل عيوش” و لا  أحمل المسؤولية للممثل لأنه قبل المشاركة في الفيلم يكون الدافع الأساسي إلى القبول وتمثيل دور “القواد أو العاهرة” في الفيلم هو غالبا الفقر و الحاجة الماسة  للمادة “لفلوس أو طرف ديال الخبز” كما يقولون” . ولا يجب احتقاره أو تكفيره أو تجريده من المواطنة  هو وكل المشاركين والمشاركات في الأفلام والمسلسلات التي يتفق الجميع على أنها تافهة لا يعقل عزلهم عن المجتمع كما فعل لكلاوي في عهده البائد حين جمع عاهرات المدينة و الشيخات في مكان واحد و كان يسمى بالماخور بعرصة الحوتة بمراكش وحصل اختلاط وخلط بين بنات الهوى والشيخات آنذاك. نفس المعاملة عوملن بها بالدار البيضاء  حيث تم نقل العاهرات والشيخات ووضعهن في ما كان يسمى “بوسبير” بدرب البلدية، الحي الذي خصصه المستعمر ومرتزقته للبغاء. وكانت مؤامرة مفضوحة ضد المرأة المغربية وصورة غير مشرفة وانطباع سيء حول المرأة. وبسبب هذا الموروث القديم الذي نحث في عقول المغاربة ضاع الفن وتميع وولى الغناء والمغنيات بالمغرب بسبب نظرة المواطن التقليدية، ولا غرابة اليوم بعد عرض مسلسل المكتوب أن تتحول الفرجة إلى حرب على مواقع التواصل الإجتماعي، سب، تنمر وشتم الأعراض وقدف المحصنات وتأويل ديني وإعلامي. يتبع